入他们。
似乎他们一开始没有把种族和国家考虑在内，而是把这个世界当作一个整体来看的。
他们在西方的成员，主要是开展一些学术性的传承，如说被以不敬神罪处死的苏格拉底，以及创建逍遥学派和辅佐伊斯坎达尔的亚里士多德，全都是精通逻辑学的大辩论家。
可是他们最辉煌也是最优秀的成员，却大抵都在东方。那些人也真正是身体力行的诠释了什么叫做倾危之士。
他们开创学派还在亚里士多德之前，据说是一位被称之为鬼先生的神秘人物创建其的，其精义是，引钩箝之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
鬼先生之后的那些门徒，在尚未完成大一统的古老东方，周游列国，摇唇鼓舌之间魅惑君王，他们或敌或友合纵连横，有善伐交和远交近攻的惊人之语，亦有为三国死间者的壮烈之人，还有那身配五国相印一时之间权势滔天之士，当真是风起云涌。
而在接下来的历史长河当，他们或奸或忠，明明是同一个组织里面的人，却分别站在不同的立场挑起争斗，非要拼个你死我活。
而且他们这样做的目的，完全无法让人理解。他们完全没有投靠辅佐某个君王，让自己的组织发展壮大甚至成为国教的意思，可如果说他们都是为一己之私，但到头来也没看出来他们图什么。
好像他们是把这个世界看作了一个舞台，却不想看到这个舞台总是演着无聊的戏码，他们踊跃的投身进去不求其他，只是
第842章 把握(2/8)