的财产，但是在这个时代，如果什么东西都要算智慧财产，很多东西人们就用不上了，因为算上智慧财产，这个东西的价格就会高出很多，如果从这个时代就开始累积智慧财产，到后世，在使用普通的东西的时候，价格就会非常的高，不利于民间的发展，当然智慧财产也有保存年限的限制，但是每一个新的财产都是利用旧的智慧财产，再加以发扬光大的智慧财产，还是会层层叠加上去。
总之，钱汝君的想法，有些连学堂岛学生都不能够理解这事，时代惯性的差异。
钱汝君也知道自己是来自于二十一世纪的人，她的想法是筑基于二十一世纪的想法，对于大汉的想法，她永远没有办法从基本上就开始理解，但是对于一个人的人格来说，她出生时代的想法，对于她的一生拥有非常大的影响力，所以如果一个人出生之后国家一直发生改变，对于这个人的自我认同就会发生极大的影响，如果是一个进步的地方，打向一个落后的地方，或许这个人还会觉得幸运。
但是如果被一个落后的地方打下来，并且敌方的政治组织是自己无法认同的，估计也只能哭泣或者是自我了断寻求下一世了。
“不自由，毋宁死。”
这个钱汝君脑子里的核心概念，估计大汉人民没有几个能够认同的。
他们出生以来就没有所谓的自由，不是受限于家族，就是受限于国朝廷的各种政策，所以他们的人生从出生开始就必须对旁边的人只是各种配合，或者是努力在这种配合里面追求
第九三一章 遴选(4/8)