族无法媲美的。
因为天下的大儒，只要想看孔圣的手书，就要和孔家在外行走的大儒，辩论一番。
自然而然，在众多的交流中，孔家的大儒进步最快。
而且孔圣给孔家留下的底蕴，也是远其他家族。
“不知下姓名？”孔颖达走到孔子的面前，非常恭敬道。
因为在他的感知中，孔子周身的文气，已经浑圆如意。
这是大儒已经达到圆满之境的标志，这个看起比他年纪还小的大儒，已经半只脚跨入文宗。
一旦形成自己的学说，那么就可以正式跨入文宗之境。
达者为先，从这位半步文宗的身上，孔颖达感觉自己都够学到很多东西。
儒家的修炼，可以说是一个非常艰难的过程。
只有三个境界，大儒、文宗、文圣。
与其说三个境界，倒不如说，只有两个境界。
因为最后一个文圣的境界，只有孔子一人达到。
而在大儒之前，无论体内的文气多少，自己都感觉不出。
也就是说一个普普通通的书生，辛辛苦苦读书数十年，除非达到大儒的境界，否则根本无法感知体内的文气。
大儒还没有出一个普通人的范畴，虽然可以喝退鬼神，甚至一些鸡鸣狗盗之辈，在他们的面前，会心神奔溃。
但是仍然是**凡胎。
而一旦达到文宗，这时候他们已经可以御空而行，周身
第二百九十五章 孔丘（4/5)(4/6)