诗、韩诗学。刘澜便与刘茵没少学习古文经毛诗，虽然毛诗并未被设立于学官之内但毛诗反而却在民间流传甚广甚至还得到了朝廷的认可盛行于学者之中。
而就东汉的毛诗大家说，除了刘元起外，还又郑众、贾逵、马融、郑玄。特别是郑玄在为毛诗作笺之后毛诗更是盛极一时并最终取代了新文经的毛诗，也就是所谓的“三家诗”的学术正宗地位。
也正是这一点渊源，毕竟义父刘元起也是毛诗大家，所以才会被得以召见。
但刘澜知道应该不会，因为郑玄是通儒而不似刘元起只治一部毛诗，所谓的通儒，先要从西汉刘歆拉开古文经学与今文经学论争说起，在经历了班固、张衡、王充、桓谭、郑兴、郑众、卫宏、贾逵、许慎、马融、服虔、卢植、蔡邕等持续不断的努力至郑玄则集大成终于使得古文经学一步步传播开并最终占据学术主导地位。
但不得不忽视的一个原因却是自东汉中后期经学家们师法和家法观念逐渐淡化古文和今文兼习相互补充以收融会贯通之效是以“通学”兴起。儒者大都习两经以上的学问而且古文经学兴起之后今、古文兼治成为一时的风尚经学这才彻底在郑玄手中走向“通学”，试问这样一位博稽六艺的大儒会因为一部毛诗的渊源就见自己，太过牵强了吧？
“真不认识？”
崔琰看着他认真的神色，并不是作假.既然他不认识老师，那老师一改常态，难道”
突然眼中闪过了一丝狡黠，急忙说道：“若老师不
八百八十三章 拜访郑玄(4/7)