一种说法，很久想不起了，只记得书中说的是‘受命于天，既受永康’。
此玉玺乃国之重器，只做传国之用。若得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，而传国玉玺却在何进、袁绍入宫诛杀宦官时失踪，是以如今天子只有六方印玺皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。
随着时代变迁，玺字逐步被印字取代，但因古代尊卑有别，蔡邕就曾在《独断》记载，天子之印仍独称为玺，玉质，螭龙虎纽。而百官与一些百姓打造的私印则被统称为印，且不能以玉打造，不然那就是逾越，在等级森严的封建时代，这可是掉脑袋的事儿。
天子六印造型相似，只是印文不同，而印文不同乃为分别印玺各自不同的功用，如：
皇帝行玺就是用以封印一般的诏书，如拜三公以下官。
皇帝之玺用以封印下达给诸侯王的诏书，也用征发郡国兵。
皇帝信玺用以封印征召大臣的诏书，一般的发兵诏书也使用此玺。
天子之玺用以用以封印赐匈奴单于等外国首领的诏书。
天子行玺用以用以封印封侯外国或者对其首领有所征召的诏书。
天子信玺用以封印征发外国兵或者事天地鬼神所作的诏书。
曹操看到袁绍手中之物，冷笑一声回到了座位弯身落座，天子七枚印玺，相对说只有皇帝玉玺才是国家之玺，象征皇权，
第七百四十五章 天子信玺(6/8)