阵亡将士名单，可真正在册的兵士寥寥无几，大多都是平民即使在草原上牺牲也得不到抚恤，刘澜特意把张正留了下，让他负责找到阵亡老兄弟们的家人，把他在将军墓获得的那些金沙分给他们的家人，虽然金沙看起很多但是足足千人阵亡家属平分后就显得杯水车薪了，而且阵亡老兄弟们有很多已经寻不到家人,对这些老兄弟们刘澜连最后一点心意都无法做到，每每思及总是痛不欲生。
可就是这样黯然神伤的事情当司马提出后还是被张正回绝了，司马这样做虽然想要抚恤老兄弟们的遗孀，可是古往今抚恤都出自朝廷，司马这般越俎代庖可是犯了大忌啊！
古往今在外领兵的将领这般作为也许是收买人心，也许会受到帝王猜忌，可老子一个小小的别部司马有什么可怕的？刘澜顾不上后果，让张正尽最大的努力找到老兄弟们的家人，这是他们这些还活在世间者所能做的最后努力了。
迷迷糊糊间，刘澜听到公孙越好像再说什么以学问道德，慢慢修养而，人性生并非如此良善，是因为思想学识认识够了，由礼义的教育下，方才能对**有所节制，假使不在后天用礼义教育节制，任由人性自然发展势必就像流水一样飘荡、放浪，**永远无穷。
**无穷，又岂能吃苦过日子，安于淡泊，做到绝对贞洁，一切为公，一切方正，尤其在钱货方面，临财不苟取，完全合于义礼呢？
所以《礼记》上说欲不可纵，志不可满。
某认为，教化并不是否认**，在
第一百八十九章 冬生大儒(2/5)