以血统论为基础的社会体系，在种姓制度下，你的出生血统，就决定了你的人生：如果你是高种姓，哪怕你一辈子不工作，寺庙也会负责养着你，如果是低种姓甚至贱民，那人生就变得可悲了，怎么努力也不会出头。其实在1947年，种姓制度就被视为非法了，但是时至今日，在印三国，这种姓制度仍然扮演着重要的角色。
印三国的种姓制度，把所有人划分为五个级别，四大种姓。最高级别的是婆罗门，主要是僧侣贵族；其次是刹帝利，是军事贵族和行政贵族；再往下是吠舍，也就是普通的雅利安，主商业；第四等级是首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，非雅利安人。从事伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成。除了这四大种姓外，还有大量的‘第五种姓’，称为‘不可接触者’的‘达利特’，在印三，达利特不算人民，不如四大种姓之列。是‘贱民’！
尽管这很不合理，但是在印三国绝大多数刑事案件，基本上都是底层人士之间的互相残杀，很少有底层人士去偷去抢去故意伤害顶层阶级的，因为那些顶层高种姓人活动的区域，底层低种姓人根本就不会去。高种姓人打官司，对方一般也是高种姓人。总而言之一句话：血统决定一切。
潘佩宇问道：“鹏哥，这种姓制度和印三国卖牛又有什么关系？”
萧鹏笑了：“你们还是太天真了，你们真以为在印三国只有人讲种姓制度？我告诉你们，在印三国当牛也要看出身，印三国只认为瘤牛是他们的神牛，至于其他的黄牛水
第二百六十八章 论投胎的重要性(4/7)