的动作，见到他连着摇头，看得又快，知道那些试卷想必都是不堪入目。等到上官均终于点起头，便互相看了一眼，不知道那是不是韩冈的卷子。
接下，上官均像是转了运，翻过两份之后，竟然又发现了一份试卷有多条中格。
只是他的头没点多久，却又一下皱起眉头，自言自语：“这条不合注疏啊！”
不同于前面的一份让他满意的试卷，错误的两条，只是漏字缺字。而这一份不中格的回答，完全是自出己见，与《十三经注疏》全然有别。
‘易与天地准’，是《易经》中极关键的一句话，也是正常考生都能回答的出的题目。前面被上官均摇头否决的试卷中，正确回答的也有大半。但偏偏这一张卷子给出的答案，却离经叛道。
不过，这答案也不是前面看到的卷子那般，全然是胡乱写，尽是赘言废语。
“气聚则离明得施而有形，气不聚则离明不得施而无形。”念着回答中的两句，已经可以看到在其背后，有着一个完整的体系。上官均一抖试卷，亮给众官：“这是谁家的说法？！”
“这是张横渠的释义。气为万物之本原，不是他还会是谁？！”叶祖洽不愧是状元之才，立刻就给出了答案。又盯着试卷看了两眼，当即发现了另外一处与注疏不同的回答，“至于‘八则’之治都鄙，‘八统’之驭万民，‘九两’之系邦国者……”他有些犹疑，“好像在哪里听过，却又一时想不起。”
“这是介甫相公解周礼的一段
第472章 一笔定黜陟(1)(3/7)