究明白。
第五行已经知道，只有五行真气处于大小周天遁环运行之中，它们才可以被自己任意利用。于是第五行再次按照这个方法，将五行真气先全部运转起，竟而再试着修练其中一‘门’。
还果真如此，当他将五行真气运转起之时，他也当真能任意提用任何一道真气。并且五行真气在运转之下，还可以互相衍生，根本不会影响其平衡。只是第五行试了好几次，却还是仍然只有木系真气和水系真气稍稍懂得如何运用，而其它金、木、火三道真气，却还是完全不如运何运用。
五行真气相生相克，要提用其中一道，那么另外其它四道真气便必须衍生补充。不仅如此，单一地提取一道真气，还会受到与它相克的真气影响。便好似刚才与宝历小僧过招，第五行明明使用的是水系真气，便却因为火系真气的影响，直接让他的水系真气变成了冰水劲，就好似成了寒冰真气一般。
不过，他这冰水劲，也只不过是与寒冰真气有些类同，形似而神不似，运功法‘门’也完全不同。
第五行虽然掌握了其中这冰水劲和土陷劲的玄妙，但其它金、木、火三道真气，却似乎根本不是那么简单能随意使用的。第五行试了好几次，想使用这三道真气，虽然能单独运起真气，可每当要使用之时，却又立马化有为无，竟而再次恢复到五行真气之中。这其中究竟是什么原因？为何这三道真气，却又与水、土二劲有所不同，根本不能用同一方法使用。
“心急吃不了热豆腐，看
第420章 五行归位(4/6)