，由众亲属将米装在斗里，米里面要插上秤杆，剪刀等；秤杆是用来称出寿数的工具，而剪刀则是用来剪下寿数以借给亲属。之后斗上要蒙上红布或红色缎，共至庙宇中，祈祷于神明告之上苍，自愿将自己的寿命借与某某，以此来延续某某的寿命。古时家里子女多，大多都是由子女完成此举；但也有一些人丁单薄的则需邀请至亲好友十人共同来完成这个仪式；这个仪式有一个不成文的规定，那就是人数一般定额为十人，每人借寿一岁，必须完全自愿，心里不能有任何不甘愿情绪，否则不灵。
2向后世借寿，在道教的一些传法中，有一种借寿方式是向后世借。在佛、道教中认为人有前生来世，如果此世寿命较短或遇到病危时需要借寿，那么可把下一世或下几的寿命暂时借来。当然，到了下一世的时候寿命自然也会减少，因为已经借给了这一世。这个说法有点类似于透支银行卡或预支工资一样，但确实有这说。一般这种方法对主持者要求极高，主持仪式的人必须懂得全套方法并有通灵的能力，不然基本不可能实现。但在这矛盾又出来了，如果按佛教的说法有六道轮回，那么下一世也可能是猪、羊甚至蚂蚁，这又怎么算如果按这个理论推衍的话，人则是宿命论了。所以这个方式在理论上有点行不通，据个人揣测，如果真的有这种方法的话借的也不是“来世”的寿，而是子孙寿。
3向天地借寿，诸葛亮上演的借寿大戏说的就是向天地借寿。向天地借寿有一个准则，借寿后必须可以为这个世界做出一定的贡献，简单
第三百零二章长生二(3/8)