此下策，于先生威严有损，只要先生愿意采纳谏言，并留下面文字，善钧愿为维护先生威严而死，也必须为此而死。”
宁毅看了他好一阵，随后拍了拍手，从石凳上站起，缓缓地开了口。
“我记得以前说过，社会运作的本质矛盾，在于长远利益与短期利益的博弈与平衡，人人平等是伟大的长期利益，它与短期利益位于天平的两端，将土地发归人民，这是巨大的短期利益，必然得到拥护，在一定时间里，能给人以维护长期利益的错觉。然而一旦这份红利带的满足感消失，取而代之的会是人民对于不劳而获的渴求，这是与人人平等的长期利益完全背离的短期利益，它太过巨大，会抵消掉接下人民互助、服从大局等一切美德带的满足感。而为了维护平等的现状，你们必须遏制住人与人之间因智慧和努力带的财富积累差异，这会导致中期利益和中长期利益的消失，最终短期和长期利益全完背离和脱钩，社会会因此而崩溃”
宁毅的话语平静而淡然，但陈善钧并不迷惘，前进一步：“只要厉行教化，有了第一步的基础，善钧认为，必然能够找出第二步往哪里走。先生说过，路总是人走出的，若是完全想好了再去做，先生又何必要去杀了皇帝呢？”
宁毅点头：“你这样说，当然也是有道理的。然而仍旧说服不了我，你将土地还给院子外面的人，十年之内，你说什么他都听你的，但十年之后他会发现，接下努力和不努力的获得差异太小，人们自然而然地感受到不努力的美好，单靠教化，
第八五二章 滔天（二）(4/9)