气。”另外，水谷精微化生的血和津液，也可作为化气之源。源于自然界的清气需要依靠肺的呼吸功能和肾的纳气功能才能吸入体内。《素问?阴阳应象大论》说：“天气通于肺。”清气参与气的生成，并且不断吐故纳新，促进人体代谢活动，因而是生成人体之气的重要源，清气随呼吸运动源源进入体内，不可间断。
（二）相关脏腑功能
从气的源得知，人体之气的充足与否有赖于全身各个脏腑的综合协调作用，其中与肾、脾胃和肺的生理功能尤为密切相关。
1、肾为生气之根
肾藏先天之精，并受后天之精的充养。先天之精是肾精的主体成分，先天之精所化生的先天之气（即元气），是人体之气的根本，因而肾藏精的生理功能对于气的生成至关重要。肾封藏肾精，不使其无故流失，精保存体内，则可化为气，精充则气足。如若肾失封藏，精耗则气衰。
2、脾胃为生气之源
脾主运化，胃主受纳，共同完成对饮食水谷的消化吸收。脾气升转，将水谷之精上输心肺，化为血与津液。水谷之精及其化生的血与津液，皆可化气，统称为水谷之气，布散全身脏腑经脉，成为人体之气的主要源，所以称脾胃为生气之源。若脾胃的受纳腐熟及运化转输的功能失常，则不能消化吸收饮食水谷之精微，水谷之气的源匮乏，影响一身之气的生成。故《灵枢?五味》说：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”
3、肺为生气之主
第12章 奥哈拉 （上）(5/9)