，董家确实给帝国上了一份让帝国重视儒家的奏折，但是董家也不是白痴，这个时候提出罢黜百家，在这诸子百家势力都很强大的时候，这不是自己找不自在吗。
就算是原的历史上，从刘邦建立大汉，也是直到汉武帝事情，儒家才敢喊出罢黜百家，独尊儒术。
那个时候儒家的势力已经远超其他诸子百家了，如果儒家敢在刘邦刚建立大汉的时候，让刘邦这么干，就算是儒家也禁不起这么多势力的反扑。
所以董家的上书，只是提出以礼治国，中间有君权神授，三纲五常之说，可以说是尽最大的可能迎合了上层的统治者。
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
尤其是第一个君为臣纲，指的是君臣的关系是永恒不变的，这种说法，根本就是为了拍皇帝的马屁而专门说出的。
这种说法，哪怕是嬴政都不可能拒绝，之所以帝国没有采用董家的上书，李斯在里面起了很大的作用。
帝国如果重视了儒家，那法家怎么办，学术之争，远超过帝国之争。
不过李斯也没有完全拒绝，里面的君权神授，三纲五常也可以拿用吗，只不过不是以儒家的名义而已。
这才是那奏折的真正作用，就算这份奏折的内容泄露出，也是符合儒家的风范，别人不会说什么。
儒家的七系，其实和道家的天宗人宗之分很像，都算儒家，但份属不同的势力，但总归都是儒家。
至于里面的罢黜百家
第169章 新的小圣贤庄 （完）(4/9)