，有金吾卫上前来，重新搜查了他的衣衫里外有没有藏着凶器，连髻上的簪子都没有放过，仔细地查过一遍之后，才示意他可以过去了。
赤着脚的宫娥柔软的足底走在地上丝毫没有声响，手中提着青玉雕成的莲花宫灯，引他从侧门进入殿中。
重重叠叠的青色积雪纱帐幔随着穿堂的风飞舞翻卷。
广阔而深邃的大殿中央，立着一尊高大、厚重的青铜丹鼎，流水似的白烟从上方的鼎口涌动，又沿着鼎壁倾泻而下。
大燕朝的帝君就盘膝坐在铜鼎前方的蒲团上，微微合着眼，面上的神色在垂落的轻纱遮掩下难以窥视和揣摩。
谢守拙微微屏息。
引路的宫人像忽然出现时一样悄然地退了下去。
他伏下丨身去，感受到庆和帝的平和而淡漠的目光落在了他的身上。
数代以来，燕朝君王对佛道的态度一向亲而不狎，皇帝本人表现出对宗教的信仰，是从世宗天授皇帝开始的。
庆和帝年轻时也曾态度淡薄。
但自从庆和七年，羌人险些再度叩关而入之后，皇帝就开始逐渐地亲信起道士来。
这种亲近，在庆和十八年之后变得尤为鲜明。
十八年秋，皇帝不顾中书令的一力劝阻，征发民夫十万，在宫丨内筑百尺高台，亲为拟名“升龙”，又于台上起大殿，为日常听经、悟道之所，其形制之轩伟富丽，直逼皇宫主殿太极殿。
——当时的中
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