觉罗氏等等等等，都如走马灯里的灯戏一般，你方唱罢我登场，对于普通老百姓甚至文化人而言，不过是换了一个效忠的主人而已。
老百姓嘛，自己的日子只要还能苟且混得下去，谁坐天下谁就坐去，关我等卵事？
因此问题也就出在这里，因为哪怕是皇族，其实在老百姓的心目中也没有什么真正的神圣感，既然换皇上也跟换衣裳一样，那么大家都习以为常，哪里会有归属感神圣感？谁会对衣裳有归属感啊对吧？
众人听了一时有些安静，都默不作声若有所思。
这时朱北国又说到兴起他居然从椅子站起身来继续说，不像那个日本有个天皇，从神武到现代，一个姓氏一脉系传承小两千年，因为这个很难得，因此，天皇家族的存在对大和民族的民族归属感和凝聚力是有目共睹的，因为人家觉得，这是一个值得自豪的传承，是一个民族家系血缘传承的一个代表，一个标志。
反观这个东方帝国，正是因为在这块大土地上，从来没有万世一系的帝王之家，所以这个皇上的位置不仅没有这种神圣感，还被一帮信奉“王侯将相宁有种乎？”的野心家们随时随地觊觎着，都知道说，哪天说不定这花花江山就轮到俺们家坐了！
因为皇上是轮流做的，因此最后连皇家也丧失了对一个民族的凝聚力和归属感。
于是汉人们就变得很更加地现实，只要有口吃的能活着，哪怕是猪食也会认命，至于剃发易服搞得民怨沸腾这种事情，有是有的，但那也主
321 太平盛世(3/5)