。民惟邦本，本固邦宁！”
”又曰：予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？这两句是何意？”
弟子们应道：“百姓可以亲近，而不可轻视。人民为邦国之本，本固了国才能安宁。”
“而大禹治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马；做君主的人，怎么能不敬不怕人民呢？”
“没错！”承宫拊掌：“魏王也曾亲临，自陈说，‘余不止敬天与祖宗，还敬百姓；余不怕绿林、赤眉、诸位，只怕一件事，那就是亿兆斯民’！”
敬畏人民，本是古人很早就意识到的事，却在改朝换代中一次次被遗忘。而第五伦如今重新将其提取出来，作为“五学”的开篇立意。
这五子之歌也有意思，还有一段是“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎（dǐ）灭亡。”
讲的是陶唐氏本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡。时人不是经常将刘氏汉朝视为唐尧的后裔么？这不就对应上了。
弟子们听得津津有味，有一位在体制内的夫子就是好啊，说不定下一次文官考试，策论考的就是这些事。即便押题押不中，他们也能知晓朝廷的理念和动向，在策论时写出合乎魏王心意的文章。
而还有一堂让承宫难以忘怀的课，是魏王巡视上林时，召集当地父老后，公开提及的。
“大王说，民为邦本，农稼又为民本，是故古之圣贤，皆重农事。”
“燧
第378章 五学(3/7)