，历成、哀、平三朝，三世不徙官，自个也不求进取。
王莽执政后，扬雄才转为大夫，当是时，上符命、献图谶以求封赏拜爵者比比皆是。扬雄也写了一篇《剧秦美新》，外加在王政君崩时上《新室文母诔（lěi）》作为祭词，此外还真没太过谄媚的举动。
扬雄在始建国之初，也曾被王莽新政鼓舞，觉得天下就要变革一新了，哪个儒生不为此兴奋？但他很快就被惨烈现实打醒，那些歌功颂德的话，再说不出口，他只默默在天禄阁读书校经，穷治学问，借此麻醉自己。
“扬子云，你看似无所作为，实则野心可大了！”
别人不清楚，但读过扬雄所有作品的刘歆，却明白他想干什么。
“你作《太玄》，是想比肩《易经》。”
“书《法言》，是欲和《论语》一样流传后世。”
“作《训纂》，是想成为《仓颉》第二。”
“撰《十二州箴》，则是想力压古人的《虞箴》！”
“至于《反离骚》之类，也是想和屈原比个高低。”
扬雄甚至还开创了前无古人的《方言》之学。
和这些学问相比，也难怪扬雄晚年将最他擅长的辞赋当成了雕虫小道。
“意欲求文章成名于后世，比于六艺，也难怪有人竟称赞你是‘西道孔子’。扬子云，心中定是十分受用吧？你想效仿的，正是那个朝堂上不得意，只能晚年修治六经的孔子！”
扬雄没想
第56章 天凤六年(4/9)