良栋的手下。
景教，虽然是中土化、漠北化的基督教，可也是基督教不是?
当然了，尼堪让斛律恭团加入到征西军团的行列，不光是基于上述情况的考虑，他还有更深远的计划，这一节留待以后再说。
眼下，同样二十二岁，出身于定远骑兵学校的斛律恭带着一千骑处在尼堪大队的最前面，前面说过，他手下这一千骑都是出身于信仰景教、原本臣服于哈萨克克烈部、乃蛮部的小部落，在图拉大草原发生与哥萨克骑兵以及与喀山鞑靼、阿斯特拉罕诺盖骑兵的大战后，这两部便一分为二，一半人马迁到了定远府附近，另外一半依旧留在当地，也就是定方城附近。
十余年过去后，原本两部加起来才三四千户，丁口勉强超过万人的部族已经成长到户口各三千户，丁口三万余人的大部落，他们部族里的适龄男童多半加入到定远府骑兵学校，眼下斛律恭带着的便是连续两届的克烈余部毕业生。
既然是信仰景教的部落，虽然这种信仰在欧洲无论是天主教、新教还是东正教眼里都是异端，不过景教脱胎于东正教，应该与东正教更为接近（景教的传世人曾是君士坦丁帝国的牧首）。
大夏国在安西设置的学校，考虑到当地以及周围环境的特殊性，除了汉语以及自己母语之外，都必须要修习一门外语，其中，突厥语、蒙古语、索伦语除外，而欧洲的拉丁语、俄语、德语成了必修的科目之一。
出身于景教部落的孩童都选择了拉丁语，这其中，自
第三十六章 中东欧纪行之五：波德拉谢之战（2）(5/7)