达的人，不过有一点他说的很清楚，所有的东西都不是一成不变的，否则就没有顿悟一说，若是还拘泥于千年之前的经典不变，与刻舟求剑、缘木求鱼又有什么不同？”
“普度众生，一直是上师的信条，拯救信众于苦海更是他所坚持的，于是我等只得转向南边，准备去车臣汗部东南部的阿巴嘎纳尔部落，其大济农叫栋伊思喇布，那是一个年过六十的老人”
“阿巴嘎纳尔部落原本也是一个大部落，有五千多帐，可惜在以前清国与呼图克图汗的争斗中损失了三成的牧户，只得迁到车臣汗部，如今牧户恢复到了近四千帐，也算是一个相当了不得的部落”
“原本我等也是信奉黄教的，不过林丹大汗又要求我等改宗红教，我等无法，只得重新信奉此教，来到车臣汗部后，硕垒大汗又要求我等改信黄教，我等自是无不可，不过包括我在内，如今算是明白了，在上师与栋伊思喇布的交谈中，这位部落济农如是说”
“东边的博格达车臣汗是信奉萨满的，你等过去看就知晓了，那里的牧民生活的比我等好得多，特别是加入到博格达车臣汗直属的博格拉部，普通牧民家里的用度已经超过我部的普通台吉了
“上师对于这些浑不在意，他想知道栋伊思喇布对于喇嘛教的看法，呵呵，不瞒你等，我等上层自然还是信奉喇嘛教的，不过普通牧民还都是长生天的信徒，不但如此，有些台吉又开始转信萨满教了”
“上师又找到了一个小台吉，那人的牧地正好紧挨着博格
第五章 上师东行漫记（上）(5/6)