族，每年只有一个孝廉的名额。
而不管是和王厚差不多拥有土地不大点，缴纳不起多少赋税的小氏族，还是拥有土地人口众多，却一毛不拔不肯上缴赋税，敌视曹氏集团的，一律都是下品氏族，根本就没有孝廉名额，连下吏都是能不考虑他们就不考虑他们。
孝廉的地位等同于宋明清的进士，拥有这个孝廉名额就等于步入官场的机会，这也等于另一种形式的卖官了，曹操之所以看中此策，不仅仅是看中其钱粮上带来的收益，更是看中了政治上的意义，利用《氏族志》把曹家列为头等氏族，抬高曹氏的社会地位，建立《氏族志》社会秩序，
拉拢如今统治境内的世家门阀，甚至为曹家日后取代刘氏打下政治基础。
可弊端也是严重的，这样一来彻底是世家门阀垄断了官场，下品寒士连冒泡的机会都不在有，只能依附各地列名的世家门阀，就算现在王厚是小士族了，可内心的认同感，他还是认同自己穿越前这个平民身份，所以这一招在他看来，是饮鸩止渴。
本来编写《氏族志》最好的人选，莫过于出身颍川荀氏的荀彧荀中令，他老人家一直是曹操于世家大族联系的纽带基础，当初吕布侵占兖州时候，也是荀彧联络的兖州氏族，把支持着曹操把吕布打了出去，可《氏族志》明显是侵蚀大汉帝国的统治基础，夹在大汉于曹氏之间，荀彧无可奈何之下干脆撂了挑子。
于是这个缺德事儿只能由曹操自己扛起来，真正执行的狗腿子则是落在了王厚身上。
第五十二章.小鬼的角色(2/7)