“阿史那斯摩夹毕特勤大人，犬子年少，不懂规矩，请阿史那斯摩夹毕特勤大人不要介意呀！”阿史那斯摩自然不会与一个年轻人计较：
“啊！知公子一看就是学习勤勉之人，在下怎么会介意呢！知公子，请随意。”狄仁杰仔细观察着架子上的摆设，突然，狄仁杰发现了一部《司马法》。司马法是中国古代重要的先秦时期军事著作。大约成书于战国初期。据《史记．司马穰苴列传》记载：齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时，“置尚武之官，以《司马兵法》选，位秩比博士”。(见苟悦《申鉴时事篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也。”(见《史记司马穰苴列传》)。据《汉书艺文志》记载，当时《司马法》共一百五十五卷。东汉以后，马融、郑玄、曹操等人的著作中，都曾以《司马法》为重要文献资料而加以征引，据以考证西周和春秋时期的军制。晋唐之间，杜预、贾公彦、杜佑、杜牧等人，也多以《司马法》为立说的根据。可见《司马法》当时仍具有军事权威著作的声誉。宋元丰中(公元1078-1085年)把《司马法》列为《武经七书》之一，颁行武学，定为将校必读之书，其重视程度，也不减晋唐。并且与《孙子兵法》和《太公兵法》不同的是，《孙子兵法》主要论述的是用兵谋略，《太公兵法》注重的是使用计谋，《司马法》主要论述的是先秦时代的军阵和战阵的描述。狄仁
第二百六十四章 突厥内乱（一）(4/6)