五胡乱华时代，汉族百姓遭到胡人统治者屠杀，后来佛教道教盛行，胡人统治者为了迷惑汉人百姓，化解汉族百姓对他们的不满，对于佛教道教大力扶植，，规定佛教寺院和道教的道观可以免除赋税徭役，为了逃避赋税，在僧道尼最盛时，全国有十分之一的人做了和尚，道士和尼姑，后来到了北周武帝掌权后，深感出家人对北周政权带来的危害，下令所有的和尚、道士、尼姑必须全部还俗，佛道两门在大周才衰弱了下来，不过，北周武帝掌权才不过十几年就死了，后来杨坚代周，小时候寄居在佛寺之中，对佛寺又特殊的感情，杨广即位，佛教和道教中有很多人出过力的，更是大封佛教道教人士官职，就是李渊为了宣扬他的君权神授，也自称是太上老君李耳的子孙，对道家大力表彰，因而世上的许多人对于神仙之流还是深信不疑。李建成只是摇头不语，等到水中再无白色物质生成，渐渐变清时，李建成停止了充气，命令几人将水缸重新过滤，把那些白色物质去掉。重新过滤后，水缸顿时变成了清水，再也没有那种石灰的味道，用手沾了沾，放到嘴里，只感到一阵甜味直透舌尖。
“来，你们也尝一尝。”李建成对薛礼和苏定方招呼道：众人都依言将糖水放进嘴里，脸上都露出惊喜的神声，苏定方首先嚷了起来：
“太子殿下，您真是神人也。”薛礼也同时点头，能得到如此甜的水，就是蜂蜜也不过如此。
“嗯，去把陶罐拿出来，装满之后加热，把水蒸发掉。”薛礼和苏定方都兴冲冲的拿出陶罐
第二百四十一章 制造白糖(7/9)