监视，只要他们遵守承诺，就对他们听之任之。
于是就出现了一个既不同于民间，也不受朝堂控制和律法束缚的特殊存在。三家组织借用庄子说的‘相濡以沫，不如相忘于江湖’中的说法，称这个特殊存在为‘江湖’，取其不受王法约束，自由自在之意。因此，这次会盟被称为‘江湖之盟’，三家组织也变成了江湖门派，被江湖后辈尊为‘三祖门’。而‘不参与政治，不干预王权，不侵扰百姓’也成为了江湖的规矩。
江湖之盟后，各国战乱更加频繁，民不聊生，但也因为残酷的竞争，为了生存图强，各国都非常重视培养各类人才。因此有知识、有本领的士便应势而起，开始大规模登场，各国的统治集团也都开始养士。
比较有代表的是齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、魏国的信陵君魏无忌。他们养的士都数以千计，被称为‘战国四公子’。以四公子为代表的各国统治集团依靠这些士对内维护巩固自己的权势，争权夺利，对外与敌国斗争，纵横捭阖。
士在这一时期展现了非凡的智慧、能力与勇气。比如帮信陵君窃符救赵的候赢、朱亥，帮平原君说服楚王的毛遂，为孟尝君营造三窟的冯谖。还有很多战士、谋士、刺客甚至鸡鸣狗盗之辈，他们也都极大地丰富了华夏文明，造成了华夏文明第一次知识的大爆发、大发展、大传播。
在这些士人中，优秀的代表被后人尊称为‘诸子百家’。他们有些以天下为己任，有些恣意施展自己的才华
第三章 天下熙熙皆为利来(2/6)