终才能以人性压倒神性，最终以人身成为神灵，而非被神性同化，化作自然的概念，成为星球的附庸。”
听了亚瑟的说法，达芬奇不由默然无语。
她其实并不看好亚瑟的说法，以人之心来压倒神之心，这简直就像是蚂蚁扛大山，蟒蛇吞星球一样，是绝对不可能的事。
神灵之所以是神灵，就是因为神灵的本质太高了，人类在神灵面前连蝼蚁都算不上，又如何能做到以人性压倒神性，而非被神性所同化呢？
床上，远坂凛静静地沉睡着。
但她现在灵魂内部却并不平静，从伊士塔尔神性中剥离出的概念，正不断膨胀着，想要脱离远坂凛的灵魂与精神地束缚，回归遥远的神之座。
远坂凛不断抽取灵魂之力和精神力，一缕接一缕的缠绕在这些概念上，镇压着概念的膨胀和逃离。在为概念打上属于自己的烙印的过程中，远坂凛也正直面着一场与天地自然概念的交锋。
在灵魂与精神意识中，从金星神性中剥离出来的‘金星’概念，化作一片浩瀚的宙域。
直面这片广袤的神代宙域，虽然不及物理意义上的星空宇宙，但是那种星河灿烂，星辰高悬的浩瀚伟岸，仍然是震撼了远坂凛的心灵。
在宙域中央，悬浮着一颗巨大的星球，呈现出金色的金星，静静地在宙域中央自转着。
在古老的神代时期，神代的宇宙观和现代的宇宙观有着截然不同的本质。神代时期的宇宙，是站在大地仰望天空那
第一百五十七章 未雨绸缪和大考验(4/5)