，视线最终落到村落中央最高的那一株枫树上，悠然续道：“故老传说，蝴蝶妈妈自枫树里孕育而出，诞生下十二子嗣庇佑苗族，在苗族文化里，十二年即为一次轮回，蝴蝶妈妈的十二子嗣分别轮守一年，故生十二生肖的说法，每轮转过，就会举行一次盛大的典礼，苗族人会用枫树做成木鼓，用以祭祀祈祷，歌唱神枫树与蝴蝶妈妈，即为鼓藏。”
青年眼睛一亮，石念远说的并不算全对，不过，看石念远穿着打扮，显然是“山外人”而不是“山里人”，山外人能对苗族文化有那么深的了解，已然十分不易，使劲的点着头，眼睛笑眯，嘴角笑弯。
苗家人热情好客，许多吟游诗人、负笈学子、江湖剑客路过村落时，都会热情接待，那些人可完全不了解苗族文化。
山里人胸怀里少有恭维与奉承的话语，青年很高兴，却没有表达什么，开心的重新跟上歌声，欢快续唱。
寨门外，已经有苗家人手持火把进行照明，一群苗家莺燕身穿挂满银饰的盛装，手持偌大酒海与盛酒牛角，米酒的香味四散弥漫，两个总角孩童端了一根青竹杆将寨门拦住，起头唱起了迎客敬酒的苗歌，两三句后，苗家姑娘汇进合唱，其余众人也逐渐附和起来，女声高亢，男声低沉，苗家姑娘开始跳起舞来，能歌善舞的苗家人，合唱歌声里的热情仿佛比酒香还要浓郁。
与石念远众人同行的苗家老少从左右走过，汇进大部队里再返过身来，一张张面孔质朴而鲜活。
扛着邮包行囊的老张
第四十九回（下）风雨桥上笙歌流转 鼓楼月(4/8)