军政府结束统治，进入民选政府时代，奥本海默、鲁伯特等人在政治上迅速的崛起，在经济上甚至有重掌主导的趋势。
在阿克瓦的情形就有不一样了。
阿克瓦早期的军政府，对殖民者后裔的态度相对还温和些，但到赛维义领导激进的民族军官团体发动政变上台后，在政治上割裂跟西方社会的关系，驱逐欧美公司，将能源、矿产开发收归国有，在国内打压殖民者后裔则更不遗余力。
在阿克瓦独立之后，即便还定居在这片土地上的十数万殖民者后裔，从血缘及文化上，天然亲近英法等宗主国，但他们的影响力差不多已经从阿克瓦的政治经济领域被彻底剔除出去。
欧美财团势力却是残酷无情而现实的，近年为撬开阿克瓦的大门，主要在占阿克瓦人口绝对多数的阿肯族里，寻找亲近西方的人物合作、扶持。
也就是说，虽说殖民者后裔在阿克瓦最渴望政治变革的群体之一，却始终都属于被遗忘者，被遗弃者。
因此，在阿克瓦此时正风起云涌的政治变革浪潮之中，殖民者后裔群体几乎都没有什么像样的声音。
对实力并不很强大的曹沫来说，“人取我弃、人弃我取”才是唯一能做的选择——而倘若凑到阿克瓦现有推动政治变革的主流势力之中，他凭什么去跟在阿克瓦渗透多年、实力又极其雄厚的欧美财团势力一争高下？
仅凭借他通风报信、人家感恩戴德吗？
人弃我取，甚至仅需要进行
第二百五十六章 后裔(3/7)