了个正着。
待得袁天纲元神衍化完毕，诸多学子各施手段，众人最终齐齐诵读《礼记》，引得阵阵儒家浩然正气临身，声音亦是越发洪亮。
诸多文人，便是王福畴也站身了起来，加入这种诵读的行列。
“儒有不宝金玉，而忠信以为宝;不祈土地，立义以为土地;不祈多积，多文以为富……”
这是文人以身作则的品性与品行之言，时时需要反躬自省，大抵和入党宣言类似。
诸多人随声高念，掀起一阵阵声音的浪潮，引得片片青光笼罩。
台阶之上，宗庙中撞钟锤响，一吟一撞之间如同暮鼓晨钟在心灵敲响。
“善！”
待得诵读完毕，唐皇肃穆回应，诸多文人亦是纷纷入座。
“吾等文人，便是有着文人应有的信念，才与那只追求自身强大的修道者有了区别。”
王福畴提点一句。
接下来，该道人们演法了。
在大唐国，儒家和道家长期相互交融影响，在诸多方面有着相互的借鉴和融合。
但双方依旧有着截然的不同。
文人们秉承天地君亲师之道，而道法归于自然。
为首的那道人低低念咒，十余秒之后，李鸿儒只觉眼睛一花，对方已经化成了一株寒梅。
“碰上这种变化的道术，你便要仔细做分辨，他能化成寒梅，却难化出那寒梅独特的香气。”
王福畴点破
第六十四章 原来是你(2/5)