逻娑城北的宇那拉康。另一个则就是出身叶阿黎的琛氏疏族的侧妃所出，由赞普亲自抚养于红山宫殿。
两个小子，大的已经七岁，小的则将将五岁，都还是衣食都需要人供养的年纪，更加完全的不具有决断能力。无论哪一个继承赞普王位，都少不了背后要受强权人物的挟持。
主少国疑本就是不健康的国情形势，虽然说这样的情况对吐蕃来说也不算陌生，已经有了丰富的处理经验。但问题是，要处理这样的情况需要国中掌权话事者具有一言九鼎的势力与威望，很明显眼下吐蕃并不具备这样的条件。
今次吐蕃所递献的国书中，是将赞普的两个儿子都列名其中。换言之如果大唐选择哪一个进行和亲赐婚，那一个必定就是吐蕃下一任的赞普。
发生这样的情况，只能说吐蕃如今情势已经僵持到了极点，彼此间的争执甚至已经不再避讳让外人得知，要靠大唐这个宿敌来给出一个压服争执的决定。
在这样的情况下选择和亲，必然会与吐蕃未来的赞普缔结一份较之此前和亲更加牢固亲近的依从关系。可问题是要这样的关系有啥用，上代赞普年富力强还不是被人做掉了？
早在还没有执掌大唐国器的时候开始，李潼就不打算将吐蕃作为一个整体进行对话，对他而言一个分裂的高原就很美丽。
在不直接出兵将吐蕃灭国、直接占领高原的前提下，他所做的一切都是为了分化瓦解自松赞干布开始高原上所达成的统一局面。
眼下
1020 朝议未定，民声先传(4/6)