是凡荫子入铨，需加试《臣轨》，若不合格，则不得选授。
对于这样一个结果，李潼还算满意。门荫制度源远流长，封妻荫子更是古代官员人生成功的标准之一，想要完全革除这种现象并不现实。
毕竟再严密的制度，总需要由人来执行。压制或者说消灭门荫制度，就是在损害那些制度执行者的切身利益，这是与人性相违背的：官员们儿孙不配做官，那你皇帝又凭什么把皇位传给自家儿孙？
资源的传承是人性最根本的欲望之一，不说腐朽封建的古代社会，哪怕是在后世，公权力的代系传承也是政治生态中的常规现象。
但就算不能完全杜绝，也需要进行有效的管制。
眼下开元新朝，在朝群臣们多是壮仕之年，自身的政治生涯还有很长，所以尽管对门荫制度的改革虽有抵触，但也有所忌惮，还不至于豁出自己的政治生命去给子孙铺路。所以越早创立新制度，所遭遇的抵触便会越小。
还有一点，就是眼下品子荫授的环境有所改变，需要适时作出调整。
京营改革之后，取消了南衙诸卫的宿卫权，与此同时隶属诸卫的亲勋翊等诸府卫官便也进行了裁撤。宿卫将官是官员子弟荫授出仕的重要途径，如今既然已经不复存在，那么这些荫授者自然就会分流到别的途径上去。
因为没有卫府作为缓冲，官员子弟直接进入铨选程序中，与科举选拔的才士们进行竞争，这无疑会挤压科举选人们的就业规模。
如
0985 四十荫授，科举早达(3/8)