到了募兵制，地方上也陆续建立起团练招讨的基础武力组织，但若想维持长久有序的发展，合格的优质兵源仍是一个颇多限制的问题。
大唐虽然民风勇健，但好逸恶劳也是人之天性，随着生产力恢复起来，民生日渐殷实，对于戎行开边还能否保持高昂的热情，这也是一个非常严肃的问题。
历史上常有野蛮摧毁文明的例子，而察其祸由往往都是强大的政权开门揖盗，主动招揽蛮族士兵进行武装。
如果这样的现象发生只是一次两次，还可以归咎于当权者的愚蠢，可若是频频的出现，那就不是一个智力问题，而是一个社会成本问题。
在募兵制度中，朝廷每有战事，便需要编丁成甲。可若这些兵员不谙武事，即便强行集合起来，战斗力也成问题。一旦战败，不仅仅只是战场上的得失问题，还意味着朝廷彻底失去了一个编户与长久的赋税收入。
任用蛮兵的话，征发成本便会锐减，战争的消耗也会被压缩到最低，即便是消耗惊人，也不会太过心疼。
李潼自然不想将大唐社稷的安危建立在蛮兵是否忠诚这个薄弱的基础上，虽然也会招用一部分蛮兵降低战争的成本，但国家主体的武力组织一定要由大唐子民组成。
想要保证这一点，民众体魄强健、骑术精湛便是一个基础条件，马球这项竞技运动自然也就深具推广的价值。从国家安全的角度而言，甚至不逊于印刷术的推广所带来的知识普及。
大唐的国运不独仰仗特殊时
0976 盛世文娱，寓教于乐(7/8)