的圣人，家计并不宽裕，其父兄仍然竭力为皇后置办了一份私业，虽然实际上用处不大，但却是一种象征意义。意味着这女子哪怕不得夫家喜爱，也不会彻底的没了自主的能力。
父亲去世的时候，杨喜儿年纪还很小，再加上并非家中大妇嫡出、且早早的便被送给了圣人，因此她父亲的家产自然与她无关，早被兄弟姊妹分定，偌大庭门中，可以说是片瓦都与她无关。
所以此前她长久不为圣人接纳，灰心丧气下要讨回自己的俸禄去捐设一座道观、以供自己出宫后容身，也并不是单纯乞怜的怨言，而是一旦离了宫中，真的无处可去。
此前虽然常年在宫中、但却没有名分，再加上侍奉的太皇太后也没了往年的权威，连累家人们饱受讥讽，这些家人们自然也对杨喜儿心存怨气、埋怨她不懂得巧媚惑人，连累整个杨家都颜面无光。
所以杨喜儿同这些兄弟姊妹也没有多深厚的感情，如今虽然荣归待嫁，但那些兄弟姊妹也都不敢凑上来，实在是羞于相见，也担心会遭到杨喜儿的报复。
尤其是那几个早年颇多奚落话语说在当面的嫂子们，心里更是捏着一把汗，担心杨喜儿伴着太皇太后太久，也学来太皇太后那些惩治人的手段。须知早年太皇太后为了报复那些曾经对其有失恭敬的亲人，曾生生的将人抽打致死。
杨喜儿自然没有太皇太后那么暴戾，但也并不会刻意的亲近那些待其凉薄的亲人。如今还肯回家待嫁，也是只图一个场面上的和气，至于利益上则就
0888 一藤之瓜，优劣分明(4/6)