但后来，魏分东西，东魏以邺城为国都，东魏朝廷将洛阳的熹平石经悉数运往邺城。
这种迁移，不可能漏掉哪怕一块石碑。
后来，楚国拿下河北，将位于邺城的熹平石经妥善安置，当时皇帝就召集许多有识之士对这些石经进行鉴别。
可惜的是，当初熹平石经运往邺城的途中，过黄河时出意外，损失过半。
现在，在洛阳发现的石经残片，王玚认为，应该是正始石经残片。
正始石经，是继熹平石经之后，在洛阳太学竖立的第二套石经，于曹魏正始年间制。
当时，魏帝曹芳决定整理熹平石经石碑，刻《尚书》、《春秋》和部分《左传》作为补充。
因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，又名“三体石经”。
到了元魏时，因为大兴土木，缺石材，便就地取材，用了部分正始石经的石碑。
之后，剩下的正始石碑，随着熹平石经一道运往邺城，在半路损失了不少。
那么，现在在洛阳找到的石经残片，应当是当初被挪作建材的正始石经碑石。
若如此，王玚认为可不得了。
熹平石经上的字体，仅仅是隶书，而正始石经上的字体，有古文、小篆、汉隶三种。
其中的“古文”字体，应和后汉许慎所著《说文解字》中的古文来源相同。
但元魏江式在《论书表》中称，《三体石经》“较之《
第一百七十六章 斯文扫地(2/7)