奴是金人细作，大多人是不信的, 但若说有男人得不到崔念奴, 想毁去崔念奴，大多人都认为情有可原。
这个毁去崔念奴的男人，顺便毁去了在京城屹立多年、男人心目中的圣地念奴娇, 可说是有权任性。
这个任性的男人本来有个同伙叫做陈东，可陈东入狱，沈约却是屁也不放，可见薄情寡义。
但沈约查封土地一事，又给他多少博取点百姓的好感。
在百姓看来，沈约做实事，就是好人，就是青天大老爷，可朝中的群臣却多数不这么认为。
作秀不仅现代才有。
古代若论作秀，其实不逊现代，皇帝养能臣不用，养奸臣不除，其实都是给下一代做准备。
等下一代一登基，重用贤臣，铲除奸佞，自然能给大病缠身的社会一剂兴奋剂，让百姓看到希望。
有希望，就还能蝇营狗苟的活下去。
历代王朝, 都是靠这种强心针来维持腐朽的运作。
推而广之，皇帝要重用一个人，自然要先让这人表现一下, 在现代叫做下基层历练、海外镀金，古代也是大同小异。
赵佶要收没李彦的土地，其实不过是一句话的事情。
李彦或许做错了很多事情，但他有句话没有说错，他的土地，其实就是赵佶的，赵佶要用，无非是翻掌之间。
可赵佶为何要将收回土地、还地于民的事情交给沈约去做？那无非是给沈约建立威望罢了！
1730节 广开言路(2/5)