景拜读，然后记了下来。”
看向远方的姹紫嫣红，张继先缓缓道，“都说读史明智，本道这般喜爱拜读天书，并非想要借此做个推知五百年后的神人，而是想从中看到轮转无常的道理。”
随即叹口气，张继先道，“可在数月后，本道突然对天书的某些内容不能确定。”
张继先叙说的时候，神色诧异，“这对本道来说，绝对是个奇特的事情。因为精进之修本来不应该出现这种现象。”
沈约理解张继先的意思。
在释家修行中，有六度修行一说。
何为六度？
布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。
这六步就是经书所传的证道法门。
当修行者进入精进层次的时候，会出现突飞猛进的现象，那时候的修行者无论是精力、体力、认知、悟知都会得到显著的提高。
因为这些提高，一个人才能真正的禅定，进而达到般若，也就是智慧之地。
佛道相通。
如果一个有修为的道人处于精进之修，不会出现遗忘的现象。
道家的虚无之境，亦是清静之境，绝非健忘！
不然何以《清静经》直言——人能常清静，天地悉皆归。
张继先皱眉道，“那时候本道以为修行出了差错，琢磨良久后终于决定再观天书。”
沈约暗想，听你的描述，你并非想看天书就能看了。
果然，张继
1629节 曹棺的改变(2/5)