却也很容易将子孙后代，固定在父母祖先的道路上。
既然一名猎人的后代，一出生就掌握了娴熟的狩猎技巧。
他就很难再转变成一名渔夫，一名医生，或者一名智者了。
人脑终究是有极限的。
就算古代图兰人像是尼安德特人一样，拥有比现代智人更高20%甚至30%的脑容量。
但在被“哈卡”占用了太多空间，消耗了太多能量之后，剩下的空间和能量，未必还能运行如地球人般丰富的智慧和清晰的思维。
第三，也是最要命的。
“哈卡”似乎天然就和“群体协作”这一概念相冲突。
使得古代图兰人的族群规模，远远不如刚刚诞生的地球人那么庞大。
社会分工和协作体系，也远远没有地球人那么复杂。
仔细想想，很好理解。
既然古代图兰人能通过“哈卡”，传承大量知识和技能，拥有生存竞赛中的先发优势，在某种意义上，比现代智人更加聪明和强壮。
他们就没必要和没有血缘关系的陌生人，组成“想象的共同体”，把彼此当成同仇敌忾、生死与共的同胞了。
所谓文明的诞生，从来就不是什么奇迹。
而是为了生存，不得已而为之的无奈之举。
孟超猜测，正因为这些缺陷的存在，地球上拥有“哈卡”的尼安德特人，才在生存竞赛中慢慢败下阵来，最终，将万物之灵的宝座，
第1363章 “培养皿”和“孵化池”(2/7)