躬身而退。
辩道不比讲道和论道繁琐，规矩不多，只分为简单两步。首先，诸家亮明主张，对赵天伦主杀，还是主放？如此，百家自然而然就分成了两大阵营。而后，两大阵营展开辩论，直到一方将另一方辩倒，得出结论为止。
从讲道，到论道，再到辩道，三个阶段一次比一次接近于现实，其寓意就是要摒弃高谈论阔，使诸道落地生根，筛选出真正适用的道论来。
此次辩道不仅事关一人生死，还关乎两界关系，众人心有所感，令现场气氛颇为沉重。
佛家作为主持者，当率先亮明观点。这时，那了蕴大师迈步上前，口诵“阿弥陀佛”，说道：“佛祖眼中，众生平等。这位赵施主虽是阴界之人，但是与我九州百姓并无二致。是以，佛家不赞同主杀。”
佛家戒杀生，不主杀也是众人意料中之事。
只听了蕴大师续道：“但是，赵施主满身杀孽，身上戾气甚重，若就此放了，又恐继续害人。虽然九大门派共议，只有主杀、主放两条路径，但是佛家依旧坚持己见，希望百家同意，能将赵施主留在少林寺三年时间，通过聆听佛法，消除心中恶念。如此，既可挽救一人性命，也不至于两界关系恶化。”
众人一愣，想不到佛家竟在主杀、主放之外又提出另一条路径来。
“救人一命，胜造七级浮屠。还请诸位三思。”了蕴大师再强调一句，退了下去。