值专心致志地弹着那具神农瑟。从其狂热而神往的眼神之中，便可看出他对器乐的热爱来。此刻，对他而言，神农瑟便是天地。
道家讲究天人合一，乐家却是人器合一。
乐声随着长清道者的语气和道法意境不断变化旋律，一唱一和，悄然吻合，天衣无缝。旁人不注意，还以为自己已融入道中，脑海中幻想出了仙乐。
乐家之妙音，委实令人赞叹。
只听长清道者兀自讲道：“然天地之道，渺渺茫茫，不可揣度，而人之道，却功在自我，有迹可循。古往今来，纵观天地之变化，无不有人为之。”
听到此处，肖逸当即了然道：“原来师父是想借此机会，给九大门派讲一次道。”
接着，便听长清道者讲述天人感应之道。并引经据典说道：“所言，天有宿度，地有江河，人有经脉。人之经脉受损，必然命不久矣。地之江河阻断，必有灾祸发生。天之宿度无序，必将大难降临。人之所向，天必从之。古往今来，天灾无不因而起。”
突然，将手往天空一指，道：“就当前之事而言，若非人为，岂能将灾？”
众百姓这才想起头上还顶上一个大灾难，顿时哗然。
诸家之人同时一凛，尤其九大门派之人已神色微变，眼神颇有些不善，暗道：“此人怎地哪壶不开提哪壶？”
长清道者熟视无睹，继续道：“天地者，万物之父母也。子女忤逆，父母岂有不降罪之理？儒家有言：天作孽犹可活，
第408章 不知其名(3/5)