还有传言，后继任的这个**伊西嘉措是拉藏汗的私生子，大家对其身份根本不认可，西藏僧俗都不承认伊西嘉措是第五世**的转世灵童。
在他们心中，数年前在青海湖边“病逝”的仓央嘉措才是真正的六世**活佛。因此，不少宗教人士联合起来，在民间寻找到仓央嘉措地转世灵童噶桑嘉措。想要拥立为七世**，已经不断上书朝廷，想要将其迎回西藏。
拉藏汗感觉到西藏的局势不稳，为了稳固自己地实力，一方面同强大的邻邦准葛尔部联姻，一方面派自己的次子回青海。
准葛尔部台吉策妄阿喇布坦，为了牵掣拉藏汗，托辞爱婿，将拉藏汗派去准葛尔迎娶的长子留在那边。数年不令其归。
拉藏汗派往青海地方驻扎的次子，也是名不正言不顺，得不到叔叔伯伯的承认。
虽说拉藏汗早年也曾在青海居住，青海确是有其世居领地，但是因为他们祖孙几代人的统治区域是西藏，所以在青海诸台吉心中，始终将他们排除在青海之外。
拉藏汗在拉萨呆不安稳。又丢了老巢，实在法子，只得上书朝廷，想要寻求庇护同扶持。
西北边陲才太平十多年，康熙可不希望因拉藏汗的贪婪，引起什么战争。虽然对准葛尔台吉策妄阿喇布坦的狂妄，康熙也很恼火。但是却没有干预的意思。
他只是下了旨意。提到拉藏汗“年近六十，自当为其身计”。命驻扎青海之子返回拉萨，省得拉藏汗身边无人，“岂不孤危”。同时，
完结 重生于康熙末年(雁九)第138部分阅读(21/24)