如今得国，算是已旁支入继大统，若以宗法制而言之，是为小宗。而帝系为大宗，刘秀称帝，即是以小宗继大宗，按照大宗万世不绝的理论，刘秀承嗣大宗，应以元、成、哀、平等西汉诸帝为先祖，而对于亲生父母等私亲所执之礼应当减弱，此即宗法所谓“为人后者为之子”是也。
最终，经过一番礼仪斗争，刘秀承认王莽为宣帝所加“中宗”庙号，而废除元、成、平帝的“高宗”、“统宗”、“元宗”庙号。然后以宣、元、成、哀、平五帝四世取代四亲庙，而按行辈，光武应当为元帝子辈，与成帝同辈，为哀、平叔父辈。因此刘秀尊宣帝为祖、元帝为父，与高、文、武三帝神主一同供于洛阳高庙，由刘秀亲自奉祀，而成、哀、平三帝神主供于长安高庙，由朝廷官员代为祭祀，至于其生父南顿君等则另立皇考庙，由群臣奉祀。
因此，此时在雒阳太庙内，除了本朝至今的皇帝，当然除了生死不知的皇帝刘宏外，只有前汉的高、文、景、武、宣、元、成、哀、平这些皇帝的灵位。
袁绍带着刘辩，按照制度，一一与各位祖宗祭拜时，突闻大地震动，紧接着传来闷响阵阵，直入霹雳雷声，顿时满脸疑惑，不知发生了何事，看着太庙的天气，也不像是要打闷雷下雨啊。
“不好了！不好了！凉州兵杀来了……凉州兵杀来了……啊……”
茫然四顾中，袁绍突闻西方放出一骑骑兵大喊，顺着声音望去，却是见到在西方巡逻的一
第六百五十四章 擒伪君入雒阳(5/9)