则是焚书坑儒时期儒生偷偷埋藏起来被后人发现，用先秦时期的篆书书写的经书，和今文经学附会谶纬的妖妄不同，古文经学侧重于名物训诂，其崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师，如今隐隐有压倒今文经学之势。
有了蔡邕之言，宴会气氛才算融洽，几人互相敬酒倒也好不痛快，不远处传来女子嬉笑之声，随即望去却是几人的家眷谈笑所致。
未久，便听蔡邕言道：“仆本欲于首阳一处清潭接待诸位，只是家仆前去之时，人头攒动，已无空地，便寻了此地，好在伏牛离雒阳较远，南阳之人多于宛叶游玩，加之此地又偏僻，是以来人不多。虽不能瞻仰‘首阳二君子’之风光，但也不失为一游乐好去处也。”
蔡邕所言首阳乃是指位于雒阳东郊的首阳山，因伯夷、叔齐而出名，其言“首阳二君子”便是指这二人。
伏完、马日磾皆道此地甚好，景色颇佳，又显清静，毕竟这空旷之地，来时一路所碰之人寥寥，而首阳山却因其名或人太多矣。
首阳山相传是伯夷、叔齐葬身之所，两人原为孤竹国国君之子，其父死，遗命叔齐继位，而叔齐认为伯夷是长子遂让位于他，后者却认为父命不可违，便逃跑了，叔齐也不肯继位而逃。
时值武王伐纣，周武王车载着文王的牌位，率兵车三百乘，虎贲将三千员，士卒四万五千人行军，千里迢迢挥师孟津渡口。并在此联合庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等各部落，号称八百诸候。
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第六十二章 文姬尚在怀中(3/5)