，而不是成为世界意志的一部分。
于是他便清楚的认识到，自己这条大自在之道，早晚都要放弃。前人开辟出的道路，固然让后人可以走的轻松许多。但也堵死了那最后一步。
大圣们，菩萨们，大帝们，全都是大道开辟者，所以可以称之为“大”。菩萨的本意为“大觉之人”。
他也明白了，为何这“无色界”会被作为十八层地狱的最后一层。这里抽离了全部色相，依托其上的“受想行识”全都失去了凭依，自然是颠倒梦想。
他又庆幸自己不是真正的佛门弟子，否则绝难达到四空定的最后一定非想非非想定。
“非想”的意思就是不想，但不想也是想，还是放不下，忘不了，有所执，着了相。所以仅仅不想是不够的，必须得“非非想”，才能心无挂碍，堪破色相。
“四禅八定”也属于想的范畴，也属于色相。
而对于一个潜心佛法，修行到如此境界的佛门弟子说，要他放下佛法，可比俗人们放下一百个前女友或前男友都要困难。越是下定决心要放下，执念反而越深，越不能与无色界相通。
李青山却没这个挂碍，只是工具罢了，有用就拿用，没用就丢一边。
诸法空相，非法法也。
他又觉得万分遗憾，一旦他很清楚，自己离开无色界，这些领悟全都会失去，境界也马上会退转。
这不是因为别的什么缘故，仅仅是因为力量不足。
在无色界，
第三十二章 境界(3/5)