家的绝对拥护者，其当家九支实广，当初便是西园寺实充身边的小姓，与实充有着若众道（“若众道”或称“众道”，指的是男子之间的恋情。据日本传说，密宗大师空海去唐求法把唐兴盛的“男风”带到了日本。为了保住戒，“众道”行为在寺院的僧侣之间，特别是师兄弟之间进行。平安时代“众道”由寺院传到了公卿中间，而后又从公卿上层社会传到了武家时代。由于“众道”长时间在上层特权阶级中持续，因此融合了武士道的核心精神“忠”而开始强调为了主公披肝沥胆、舍弃生命。随著室町时代末期到江户时代日本社会经济的发展和繁荣，“众道”不再仅仅局限于特权阶层而成为专门的职业，以金钱为杠杆在社会各个阶层等级中流行起来。同时，与“众道”相生的歌舞伎也得以发展，其中的“若众”歌舞伎更是红极一时）的关系，极其受到实充的喜爱，在其主持之下完成元服之礼，赐“实”一字。
加久见家别无选择，只能展开攻坚战。九支实广仗着与西园寺实充的关系，狐假虎威，与周边众领主的关系都不太好。加之其贪玩享乐，根本没将心思花在治理领地之上。九支家缺人少将，领地囤积军用物资不足，战斗力也较低下。可就是凭着对西园寺家的忠诚，九支实广在绝对的劣势之下，还是一腔热血的投入到战斗之中。结果却是众叛亲离，看不清形势的九支实广，被其子及家中忠臣强迫隐居，立其嫡子九支广源为新一任家督，而后广源率领手下众人投降。九支实广听闻其子率九支家投靠加久见家之后，自感无颜再见
第五十九章 四家败服(3/4)