赵鼎一愣，一时间不知道怎么回答。
“可如果道德不好之人，窃据了高位，那又如何？”这是儒家的论调，在儒家看来唯有君子，才最能做官的——因为君子道德满满，才能满满，他们不做官，谁做官？
只是张正书并不相信人性，只是淡淡地说道：“世间有两种事物不可直视，一是太阳，二是人心。人皆有私心，圣人也如此。不好利者，好名。不好名者，为其抱负。唯完善之律法，可行监督之事，督促人不做损公肥私之事。”
赵鼎哑口无言了，因为他知道，张正书说的都是实话。
世间，谁没有私心？君子就没有私心了，你开玩笑吧！
“年轻人，眼界不要太狭窄，你可以以儒家为主，但也要涉猎百家。”张正书笑道，“集百家之言，方能做一个有利于家国之官。若是只懂清谈，不懂实干，就如同司马光一样，宰相不起于州部，此乃于国大害！错非他，今日我大宋伐西夏，岂会如此吃力？”
赵鼎默然了，他原先是很崇拜司马光的，因为司马光的人格魅力确实没得说，他奉公职守，廉洁克己，孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿……这些都是非常人能做到的。然鹅，被张正书这么一影响，从国家的角度看问题，他才发现原来号称着新法误国的司马光，不仅把熙宁新法的成果全都给否定了，甚至还使得国家倒退了好些年
第一百六十七章：儒家的黑材料(3/5)