丹国，并以大唐的继承者自居。
契丹建国后，对国内的契丹人和汉人实行不同的分治政策。北方的草原上，契丹人保持游牧传统，王庭也迁移不定，南方汉人聚居之地，则继承使用唐代的官制和管理方式。
所以，契丹从立国时起，就不是一个野蛮的游牧国家，而是同样深受中原汉文化影响的，游牧与农耕兼容并蓄的文明国家。辽太祖耶律阿保机的长子耶律突欲，更是精通汉学的王子。
因此，从契丹辽国的角度来看，他们一直认为自己是大唐的继承者，占有汉人聚居之地也是天经地义。
而从辽宋周边的国家的外交表现来看，朝鲜、日本和西域国家都曾将契丹辽国视为中国的代表，朝鲜国更是长期将契丹辽国作为宗主国。甚至于后世西方对中国的称呼，据说也与“契丹”这个发音有关。
大唐灭亡后，国内的契丹人建立了契丹辽国，而另一支盘踞在河东一带的少数民族武装沙陀人则建立了后唐。
后唐政权以为大唐复仇的名义向后梁朱温政权发动了战争。契丹国也与后唐结盟，同样打着为大唐复仇的旗帜帮助后唐进攻朱温的后梁。
在契丹的助阵下，沙陀人政权后唐灭亡了后梁，入主中原。
然而后唐内部也没有消停，清泰三年，后唐末帝李从珂决意逼反重臣——河东节度使石敬瑭，派大兵围困了太原。
石敬瑭在李从柯登基过程中立有大功，现在却遭如此对待，十分心寒，决心自立。他一面奋
第五百九十二章 唐末往事(4/5)