之人为了维护君王统治而牵强附会创造出来了一些莫须有的东西。例如仅凭一句‘君君臣臣、父父子子’，汉代无名氏便提出三纲五常。孔子提倡‘礼、乐、射、御、书、数’六艺，其中射是射箭，御为驾驭兵车，儒者应文武双全，后人又擅改为‘诗、书、礼、乐、易、春秋’，所学尽是纯粹文人之事。”
“再者孔孟之道也有自己的局限性，他们所处时代为春秋战国，所想恢复却是更早东周的礼乐制度，现在距离东周有两千多年，有些内容难免过时。何不取其精华弃其糟粕？”
“先人著作四书五经，是想要向后人说明自己的思想，启发后人，而不是让后人以此为教条、固步自封。现在时代已变，士子又没有先前圣贤之才能，偏要邯郸学步般模拟古人说话写文，若是古人泉下有知，也会贻笑大方吧。”
楚云提到儒学的传承，终于能够滔滔不绝。儒学作为传承两千多年的文化，自然有精华之处，也有时代的眼泪，一昧全面继承和全面否定都是不符合辩证法的。
陈子龙听着微微皱眉，楚云在抨击他所信奉了二十年的价值观，又说些‘普世价值’、‘教条’等他听不懂的名词，让他总觉得心里不舒坦。
“筱兄莫非已经被九州军所蛊惑？怎么能够妄论圣人？”陈子龙脸色不快。
柳如是本来见楚云答不出诗词出处，对楚云心底还有些鄙夷，听到楚云新颖的论证，想着怎样替陈子龙反击楚云，但是一时竟然无法想出该如何反驳楚云的说法。再细细回
七百四十三章 湖中论儒（五更）(2/4)