以尚书侍进。累评张角始谋，祸衅未彰。赐陈便宜，欲缓诛夷。令德既光，嘉谋恒然。”
这一番赞扬，不可谓不高，也从侧面揭示了弘农杨氏虽然处在党锢之祸的漩涡中心，却依然稳如泰山的根本原因，那便是他们与天子的亲密关系。
弘农杨氏作为西北豪族，因其地处司隶、在两京之间，家族背景中既有西北豪族的特点，又与边地豪门不同。这一家在东汉中后期混乱的朝政之中，作为士大夫豪族，既与外戚、宦官做斗争，又长期在朝中担当高位，细数其原因，至少又两点。
第一，弘农杨氏虽为西北豪族，却并非靠着军功起家，而是当世著名的经学世家，兼且几代为帝师，本是“明儒”，又有“师范之功”，所以源自皇权的天子近臣极难将其扳倒。杨赐的父亲杨秉，在汉桓帝即位后，因通晓而被征入朝劝讲，授太中大夫、左中郎将。所谓劝讲，犹侍讲也。
圣旨上总少不了溢美之词，这一番褒扬杨赐的话说完之后，最为受人关注的重点来了：“赐谥号文烈，以其子杨彪袭爵。”
文烈可谓美谥：“经纬天地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；有功安民曰烈；秉德尊业曰烈。”
杨赐虽死，既得此美谥，足以证明杨氏一族圣眷犹在。既然杨赐之子杨彪袭爵，以他与天子刘宏的关系，想来等他出了孝期便当加倍重用了。毕竟随着杨赐年老，杨彪
第三百五十五章 帝王心术(5/7)