以购买塞外三城中由鲜卑人运来贩卖的毛毡、牛羊、马匹等物，以补齐货物，然后将这些货物运送回中原各地贩卖。又或者于塞外三城中支付仓储、食宿、玩乐的费用。
而草原各部，则将部中所产的毛毡、牛羊、马匹等物运到塞外三城中，依照双方谈定的价格将其卖出，然后将剩余的货物兑换为抵用券。因为塞外三城距离其部落大多不太远，故抵用券的使用反而不急在一时。他们大多会在需要的时候以抵用券购买食盐等物资，而不必一次性将其买齐运回，这样便形成了以抵用券作为货币贮藏财富的现象。塞外鲜卑人中没有通行货币的空子，便这样被塞外三城钻了。
如此看来，双方都没有吃亏，交易也都是合理合法的。
然而，总会有人在将手中大部分货物交换过后，手中还剩余一部分抵用券花不出去。而随着塞外三城信用的逐步建立，这些抵用券的价值愈发得到人们的认同，有的商人为了降低运输途中的风险，便会选择将所有货物均兑换成抵用券，带回中原使用。
因此，他们会在由郭斌牵头，颍川郡各大豪族共同构建的商会之中，以中原通行的价格买取丝绸等货物，然后再贩运到草原去。就这样，他们的来回贸易所积攒的财富便只能以抵用券来结算，便是富甲百万，手中所持的亦是抵用券罢了。而从理论上讲，这些抵用券，郭斌想要印多少便可印多少。所以，在某种意义上说，天下各族的商人们忙忙碌碌、熙熙攘攘，只是为了以郭斌为首的颍川利益集团创造财富罢了。
第二百六十四章 金融战争(4/7)