故此，郭斌猛然间意识到，他所看到的士大夫们如此以天下为己任，其实是建立在这样深层的社会和经济基础之上的。士大夫们背后的家族，便是这个国家的主人，在平民老百姓眼中高高在上，连抬头看一眼都嫌不够恭敬的天子，在豪门大族眼中只是合作者，是盟友罢了。
就像现在站在郭斌面前的杨赐，他看着刘宏从十一岁的少年一步步长大，看着他从幼稚走向成熟，从当初瑟瑟不安的幼年皇帝成长为如今御宇十七载、独断专行、经验丰富的成熟天子，这个亲自扶着刘宏的胳膊，教他如何理政、如何统领大臣，从一个蹒跚学步的少年成长为掌握亿兆生民的天子的老者，真的会发自内心地对刘宏产生高山仰止，神秘莫测的膜拜之情吗？这是骗鬼呢！
人只会对神秘而自己无法掌控的事情产生恐惧、敬畏之情，诸如鬼神，诸如星空，诸如外星人，诸如海底的巨型生物等。
而那些与天子日日相见的重臣，虽然谨守着君臣的礼仪，其内心的真实想法却只有自己才最清楚。所谓熟悉的地方没有风景，其实与“近之则不逊”是一个道理的。
直到现在，郭斌方突然意识到：他所一直难以理解的，为何此时的士大夫真的是可以不计自身得失，为国为民，抛头颅洒热血的状况，其实是有其深层次原因的。因为他们便是这个国家实际上的主人翁；另外，自汉武帝独尊儒术以来，儒家思想的教化也起到了很大的作用。就是因为这两点，才形成了这种让后世看不太懂的社会状况。
第一百八十一章 建议(3/7)