会道德和价值观。尤其是近二十几年来，党锢之祸虽然使得无数党人殒身殉道，却也使儒学真正得到了升华。在现在的老百姓眼中，儒学是真的关乎生死的大道，它可以得到许多优秀的人才不顾生死地去维护。
关风龙和道袍老者皆为武学宗师，一时俊杰。所谓三百六十行，哪一行到了最高处都是相互贯通的。而武学练到极高处，最强调的便是对武学的认识和领悟，说得笼统一点，便是境界，因此愚笨之人是练不成好功夫的。
两位宗师练功之余，总会想到世界观、价值观等形而上的东西，他们总会想到人为何来到世上，也总会想到人为何会分为三六九等。自然，对于如何解救人民与水火之中，自然也是这些强者应该考虑的，这可能是中国人都会思考的问题，算是中华民族的思维传统吧。
然而，既然生在这个时代，便极难超越这个时代的认知；既然无法超越时代的认知，便必然会有局限性。其实何止是他们，便是郭斌，又哪里能说自己的认识没有局限性呢？若是嘲笑这些古人的思想狭隘，没有超脱时代，那么两千年后，若人类文明尚未毁灭的话，那时的人们是否也会嘲笑我们五十步笑百步呢？
在汉朝，儒家正是处于奠基的时期，尚不及宋朝以后明清的顽固而腐坏，还是极有灵性的。可是在如今天下一统的时代，国家推行了几百年的基本价值观还是很受大家认同的，大家又怎么会从根本上怀疑儒家思想的合理性呢？
儒家那一套忠君爱国的思想，若在其根子上
第一百四十九章 天下(4/7)