渠而通粮道，以与越人战。”
荀彧双目一亮，道：“三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海。”
郭嘉也是听得双目放光，双手扶着桌案，青筋暴涨。
戏志才与荀彧说的是同一件事，只是戏志才所说，见于《淮南子·人间训》，而荀彧所说，则见于《史记·秦始皇本纪》。所说的是秦始皇三十三年（公元前二一四年），发五十万大军进攻岭南，修建灵渠运送粮草，并设立桂林、象郡、南海，最终统一中国。之后五十万大军全部定居岭南，与当地人一同生活，逐渐融合的事情。
这便是后世常说的民族大融合。少数民族入侵中原，建立王朝，移民中原，称为民族融合；中原王朝四处扩地，迁移民众到边地定居，与当地人共同生活，逐渐同化，也是民族融合。
其实迁移罪囚，安置在边地，古已有之。统一岭南的所谓“精锐之师”，其实都是当时的“社会渣滓”。《史记》中说得明白，发“尝逋亡人、赘婿、贾人”实军。所谓“尝逋亡人、赘婿、贾人”，指的是曾经逃亡在外之人，入赘之人，商人。这三种人，在当时都是贱籍，或是家中穷困潦倒，社会地位极其低下。
所以说，秦始皇当初征发这些人征战南越，并让他们在战胜后定居在那里，恐怕并非是有意识地进行民族融合，更多的想必是趁着战争的机会将这些当时所认定的“社会渣滓”剔除出中原，祸水南引。
然而，相较于中国的这种民族
第一百三十七章 融合(5/7)